Un monde sans femmes...

Le préjugé que la fée avait inspiré à Doudou, cette aversion mortelle pour les femmes, se manifesta bientôt. Dès qu'il put être obéi, il défendit aux femmes l'entrée de sa cour. L'ennui qui résulta de cet ordre donna naissance à cette phrase dont les vieilles gens abusent: " Il n'en était pas ainsi de notre temps..." Effectivement les jeunes gens devinrent grossiers, malpropres, ivrognes et chasseurs; Les ministres bâillaient au Conseil, soupiraient tristement, et se couchaient en querellant leurs valets. Les courtisans s'endormaient dans tous les coins d'antichambre; à peine l'ambition avait-elle le pouvoir de les réveiller..... Un jour que le roi s'était écarté du reste de la chasse en poursuivant un daim avec trop d'ardeur, il fut extrêmement surpris de se trouver dans une espèce de salle d'une très grande étendue et de voir, à l'un des angles, une jeune personne sous un pavillon de gaze d'argent, assise assez près d'une vieille femme qui semblait dormir. La jeune personne posa son livre sur ses genoux et se mit à raccommoder sa coiffure que le vent avait un peu dérangée. Quelques fleurs placées sans art dans les plus beaux cheveux du monde en faisaient tout l'ornement. Une grosse boucle fut rajustée et ramenée sur sa gorge avec un soin qui tenait autant à l'envie de plaire qu'à la modestie. Doudou mit pied à terre et, s'approchant avec un trouble et un embarras qui lui était inconnu:" Que vous êtes belle! Que vous mériteriez d'adoration si vous n'étiez une femme! - Je ne suis pas une femme. Je suis Azerolle, et la fée Sévère que vous voyez là me mène au château inaccessible.....

Madame de VILLENEUVE (1695 - 1755) - La Princesse Azerolle ou l'excès de confiance

Dictionnaire du Zoodiac Récap 25

ELEPHANT- Signe de Peau, placé sous l’influence de la planète Rugueuse. 13 02 13

Les natifs de l’Eléphant sont fortement charpentés et dotés d’une excellente mémoire.

Si vous êtes nés sous le signe de l’Eléphant, épousez un Chat : il vous protégera des Souris. 


Au jardin, vous pouvez boire un bouillon blanc, et consulter un nouveau blog sur l'almanach  

L'esturgeon

Je vais vous dire comment ça fait

d'être le plus gros poisson

du lac.

Je le sais, parce que j'ai fait le voeu

d'être moi-même un esturgeon.

Les plus petits poissons m'appelaient

de leur voix

et les oiseaux du lac aussi.

"Ta grosse bouche

Sers-t'en pour manger nos ennemis!"

Voilà ce qu'ils disaient.

Mais moi ça me donna envie de les manger!

Howard A. NORMAN - L'os à voeux

MARIE DE FRANCE récap 25

De Sainte-Béatrice la nuée
Assure six semaines mouillées

MARIE DE FRANCE 11 02 13

Que sait-on de Marie sinon qu’elle était de France et qu’au XII° siècle, elle a composé ces « Lais » qui sont venus jusqu’à nous ?

C’est probablement à la Cour d’Angleterre où elle a passé un certain temps qu’on l’a nommée « de France » pour la distinguer peut-être d’autres Marie. Qui était-elle ? était-elle brune ou blonde, était-elle jolie ? a-t-elle aimé ? On ne peut qu’en rêver en lisant ses poèmes, ces Lais qui sont en fait de petits romans versifiés.

Contemporaine de Chrétien de Troyes et des troubadours occitans elle a fait de ses Lais des hymnes à l’amour ; à l’amour courtois : celui qui était en usage à la cour du roi Arthur. Les histoires que raconte Marie sont puisées dans la « Matière de Bretagne » et les anciennes légendes galloises qui lui ont été transmises oralement. Le merveilleux y est omniprésent car ce sont bien des contes dont on retrouvera la trame dans des légendes ou des histoires racontées par des auteurs plus récents.

« Les deux amants » fait penser à Peau d’Âne ; « Le Frêne » est une cousine de la Grisélidis de Perrault ; L’Oiseau Bleu de Mme d’Aulnoy est un écho de « Yonec » ; Eliduc, c’est la Belle au Bois Dormant et Bisclavret une histoire de loup-garou comme il en courait naguère dans les campagnes. On retrouve des versions de l’arbre et de la fée à la fontaine de « Lanval » dans toute l’Eurasie et jusqu’au Japon.

L’univers de ces lais comme celui des contes merveilleux se situe au-delà d’une rivière, d’une forêt, d’une mer ; on y parvient par d’étranges moyens tels que le navire fantôme de Guigemar ou la cavalcade aérienne de Lanval.

On y rencontre des fées qui parfois aiment des mortels, d’autres fois se métamorphosent en divers animaux . On y suggère même que certains héros de légendes auraient eux-mêmes raconté les histoires. Ainsi ce serait Tristan, le Tristan aimé d’Yseult, qui parce qu’il était barde, aurait composé ce délicieux « Lai du Chévrefeuille » :

« Et de ces deux il fut ainsi

Comme du chèvrefeuille était

Qui au coudrier s’attachait :

Quand il s’est enlacé et pris

Et tout autour du fût s’est mis,

Ensemble peuvent bien durer.
Qui plus tard les veut détacher,

Le coudrier tue vivement

Et chèvrefeuille mêmement.

« Belle amie, ainsi est de nous :

Ni vous sans moi, ni moi sans vous ! »…

METHODE POUR DEMASQUER UN LOUP-GAROU récap 25

Méthode pour démasquer un loup-garou 10 02 13

Le Loup-Garou est un homme ou une femme ordinaire qui se change en loup les nuits de pleine lune, principalement en février.
Comment savoir si vous avez un loup-garou dans votre entourage ?
C’est très simple !
Si l’une ou l’un de vos proches s’absente sans explication par une nuit de pleine lune (surtout en février), suivez-le.
A peine dehors, vous perdrez rapidement sa trace et vous mettrez à sa recherche. Vous avancerez dans la nuit. Là, deux hypothèses : ou vous verrez un loup attaquer un promeneur innocent (innocent….qu’est-ce qu’il faisait dehors à une heure pareille ? surtout en février !), ou bien vous-même serez attaqué par un loup (ou une louve).
Dans un cas comme dans l’autre, vous lutterez bravement et sortant de votre poche le coutelas que vous ne manquez jamais d’emporter quand vous sortez le soir (surtout les nuits de pleine lune, surtout en février), vous lui couperez une patte, peu importe laquelle ; le loup  s’enfuira en hurlant. Réconforté par cet exploit, vous rentrerez chez vous bombant le torse..
Vous constaterez avec soulagement que celui ou celle de vos proches que vous soupçonniez (certains adolescents ont souvent un comportement étrange), dort dans son lit paisiblement. Ouf ! cette sortie nocturne ne l’avait mené qu’au fond du jardin pour faire pipi.
Vous retournerez vous coucher en vous promettant de porter le lendemain la patte de loup chez un taxidermiste pour la faire monter en porte-clé commémoratif.
Mais attention ! Si le lendemain matin votre proche marche à cloche-pied ou malmène la vaisselle du petit-déjeuner en n’utilisant qu’une seule main…..
Vous n’êtes pas au bout de vos peines !

Pour les tortues

Voici qui est destiné aux tortues, c'est pourquoi

je parle près de l'eau.

La prochaine fois je plongerai peut-être ma tête dedans!

Voilà:

"Tortue, si tu me mords encore

gare à toi!

Je te vois faire des bulles de rire.

Elles montent et je les perce

et les rires s'échappent.

Hier j'avais les pieds

dans la rivière

et je buvais un peu de soleil

de la surface de l'eau.

Loutre était là elle aussi avec ses pieds.

As-tu fait un pacte avec Loutre?"

L'âme des poètes

Je hais les pleurards, les rêveurs à nacelles,

Les amants de la nuit, des lacs, des cascatelles....

MUSSET

Faire des voeux convenablement

J'essaye de faire mes voeux comme il faut

mais parfois ça ne marche pas.

Une fois, en faisant un voeu, j'ai mis un arbre la tête en bas

et ses branches

se trouvaient là où ses racines auraient dû être!

Les écureuils devaient demander aux taupes

"Comment on descend de là

pour rentrer chez soi?"

Une fois ça s'est passé comme ça.

Et puis il y a eu cette autre fois, je m'en souviens à présent,

où en faisant un voeux j'ai mis un homme la tête en bas

et ses pieds se trouvaient où ses mains 

auraient dû être!

Au matin ses chaussures 

ont dû demander aux oiseaux

"Comment on vole là-bas

pour rentrer chez soi?

Une fois ça s'est passé comme ça.

Howard A. NORMAN - L'os à voeux

Conteur ou comédien? Récap 25

Conteur ou comédien 05 02 13

La beauté du conte qu’il soit écrit ou oral réside surtout dans le talent poétique du narrateur.

L’art du conteur diffère sensiblement de l’art du comédien : le conteur offre, le comédien prend et restitue. De plus, si le comédien est un « menteur professionnel » qui se glisse dans la peau d’un personnage pour faire croire à la vérité d’une histoire, le conteur, lui est dans l’impossibilité de mentir. Pour faire croire à l’invraisemblance de ce qu’il raconte, il doit exposer sa propre vérité et faire appel à sa mémoire émotionnelle.

L’acteur, doit devenir autre, se travestir, pour raconter une histoire vraisemblable ; le conteur ne peut être que totalement lui-même pour offrir à son auditoire un voyage dans un monde imaginaire. Le conteur est un menteur sincère.

Le comédien peut choisir son texte ou son rôle ; on peut même le lui imposer. Rien de tel avec le conteur qui ne choisit pas son conte, il est choisi par lui. C’est ainsi que la magie se produit : l’amour du conte pour le conteur et du conteur pour le conte.

récap 25

La structure du conte (revu et corrigé) 03 02 13

Vladimir Propp dans "Morphologie du Conte" dit que:

1 Les éléments constants, permanents du conte sont les fonctions des personnages et quelle que soit la manière dont ces fonctions sont remplies. Les fonctions sont les parties constitutives fondamentales du conte.

2 - Le nombre des fonctions que comprend le conte merveilleux est limité

3 - La succession des fonctions est toujours identique. Il le dit mais ce n'est pas toujours vérifié.

4- Tous les contes merveilleux appartiennent au même type en ce qui concerne leur structure.

Il recense 31 fonctions et  entend par fonction l’action d’un personnage, définie du point de vue de sa signification dans le déroulement de l’intrigue.

Il est bien évident que les 31 fonctions ne sont pas présentes dans chaque conte.

Prenons comme exemple un conte bien connu : Blanche- Neige

Fonction 1 - L'isolement du héros : la mère de Blanche-Neige meurt, son père se remarie. Elle n'est pas protégée de la malfaisance de sa belle-mère.

Fontion 2- interdiction/mise en garde : fonction non présente dans cette partie du conte

Fonction 3 - L’interdiction transgressée : non présente dans cette partie du conte

Fonction 4- L'ennemi enquête; il essaye d’obtenir des renseignements: La reine/sorcière interroge son miroir magique

Fonction 5- Le méchant reçoit des informations sur sa victime: Blanche-Neige a grandi et le miroir dit à la reine que Blanche-Neige est la plus belle.

Fonction 6 - Le méchant tente de tromper sa victime, parfois en se transformant: pas à cet endroit

Fonction7- La victime « complice » du méchant par naïveté ou imprudence: pas à cet endroit

Fonction 8 - Le méchant nuit à un membre de la famille (nœud de l’intrigue):  La reine ordonne à un chasseur de tuer Blanche-Neige.

Fonction 9- Le méfait est connu: entrée en scène du héros; Blanche-Neige est un héros/victime; elle est déjà présentte et va devoir s'enfuir, contrairement au héros/sauveur qui lui, intervient à ce moment.

Fonction 10 - Le héros part en quête, Quand il s'agit d'un héros sauveur ce qui n'est pas le cas dans ce conte . Ici, Blanche-Neige s’enfuit dans la forêt.

Fonction 11- le héros part de chez lui et rencontre un donateur: pas dans ce conte

Fonction 12- Le donateur teste le héros: pas dans ce conte

Fonction13- Réaction du héros: positive ou négative , mais pas dans ce conte

Fonction 14- objet magique mis à la disposition du héros: dans ce conte, on a des objets maléfiques  offerts a Blanche-Neige pour lui nuire;leur place n'est pas ici.

Fonction15- Le héros est transporté sur le lieu où se trouve l’objet de sa quête: Blanche-Neige marche jusqu'à la maison des Nains; dans le dessin animé elle est guidée par les aniamux de la forêt

Fonction16- L'affrontement: Ici , il y a ambiguïté: Blanche-Neige va devoir affronter la sorcière, mais... elle n'est pas encore arrivée. Nous sommes en présence d'un conte en deux parties ou plus exactement de la juxtaposition de deux contes: le premier se terminerait avec peut-être le mariage de la princesse et du chasseur (qui pourrait être le roi d'un royaume voisin) mais un conteur inspiré a ajouté la seconde partie qui rapporte au mythe de Perséphone. Blanche-Neige trouve refuge chez les Nains qui travaillent sous la terre et de ce fait, appartiennent  comme Hadès,au monde chtonien... Mais poursuivons...

Fonction17:  la marque du héros: c'est bien souvent une cicatrice ou un objet obtenu au cours ou à la suite de l'affrontement. Blanche-Neige a reçu ses "marques" à la naissance: son teint blanc, ses cheveux noirs et ses lèvres rouges. C'est un exemple d'exception dans la succession "rigoureuse" des fonctions.

Fonction18: l’agresseur vaincu: la sorcière le sera, mais il faudrait déjà qu'elle arrive.

Fonction 19- le méfait est réparé: Blanche-Neige se réveillera, mais encore faudrait-il qu'elle s'endorme!

Fonction 20 - retour ou nouvelle séquence: Nous y voilà! Blanche-Neige est installée chez les Nains et on repart à la  
Fonction 1bis: éloignement: Les nains vont travailler dans leur mine et Blanche-Neige est seule à la maison.
Fonction2bis:interdiction /mise en garde: Blanche-Neige ne doit ouvrir ni parler à personne
Fonction 3bis: trasgression/ désobéissance: Blanche- Neige .parlera et ouvrira à la sorcière qui n'est pas encore arrivée; la fonction n'est pas à sa place
Fonction 4bis: investigation de l'ennemi: la sorcière interroge son miroir.
Fonction 5bis :information: Le miroir révèle que Blanche-Neige est vivante et qu'elle se trouve chez les nains.
Fonction 6bis: stratégie, ruse (le méchant se transforme pour tromper sa victime : La Reine se grime en sorcière et prépare des "cadeaux empoisonnés"
Fonction 7bis: imprudence, complicité involontaire: Blanche-Neige écoute la sorcière; fonction qui peut se coupler avec la 3
Fonction 8bis: à trois reprises la sorcière tente d'assassiner Blanche-Neige: un peigne, un lacet et la pomme empoisonnée. pour bien faire, il faudrait ajouter deux autres séquences, mais... bon!!
Fonction 9bis: méfait révélé: a trois reprises les nains découvrent Blanche-Neige inanimée/

Fonction 21- le héros poursuivi: cette poursuite part de la fonction 4bis à la 8bis
Fonction 22 le secours: à deux reprises, les nains raniment Blanche-Neige; la troisième fois, il faudra attendre l'arrivée du prince

Fonction23- le héros incognito chez lui ou ailleurs: pas dans ce conte

 Fonction 24-des imposteurs prétendent à ses exploits: pas dans ce conte

Fonction 25- une tâche difficile pour le héros: confusion possible avec la fonction 16. Affronter la sorcière est effectivement une épreuve difficile. Encore un cas où les fonctions ne sont pas à leur place.

Fonction 26: la tâche accomplie: Peut-on dire çà?

Fonction 27: le héros reconnu: non, on a tojours su qui était Blanche-Neige

Fonction 28: la sorcière est un ennemi, pas un imposteur.

Fonction 29: le héros transformé: non

Fonction 30: le méchant puni:  Aux noces de Blanche-Neige, on oblige la reine à danser avec des mules de fer chauffées à blanc

Fonction 31- le héros se marie  : Blanche-Neige épouse le prince

On remarquera qu'il ne manque dans ce conte, que quatre ou cinq fonctions, mais qu'on y trouve pas mal de sources de confusion et que certaines fonctions ne sont pas à leur place; ce que Propp lui même dans son bouquin admet comme possible.
Ces 31 fonctions se retrouvent dans tous les contes "merveilleux " et uniquement ceux-ci, quelle que soit leur origine.

La fonction 12 est une épreuve destinée à tester le mérite du héros : est-il ou non digne de recevoir le talisman?
La fonction 16 est l'affrontement direct avec l'ennemi;
La fonction 25 est une épreuve supplémentaire qui oblige le héros, qui a surmonté les deux précédentes épreuves, à se montrer digne d'épouser la princesse ou de recevoir l'objet de sa quête.
C'est leur ordre d'apparition qui les définit et non l'importance de la difficulté.

us et coutumes Récap 25

Jamais ne passe Février 01 02 13

Sans voir feuiller le groseillier

LA CHANDELEUR

Février avait pour nom Spurkel au temps des Gaulois. De tous temps, il fut le mois des purifications. On y rencontre Mardi-Gras et la Chandeleur dont les cierges éloignent l’orage, la mort, les mauvais sorts en tous genres et les démons de la nuit ; spécialement la nuit de Carnaval durant laquelle diables et morts masqués se mêlent aux vivants.

Dans le ciel de Février passent les chasses maudites et c’est le mois idéal pour rencontrer bêtes faramines et loups-garous.

De même que la fête de Noël a remplacé le culte de Mithra, la Chandeleur s’est substituée aux Lupercales dédiées à Faunus Lupercus, dieu de la fécondité et gardien des troupeaux. Un dieu-loup gardien des troupeaux ? Et pourquoi pas ? La mauvaise réputation du loup est grandement usurpée. Cependant, il y a un peu de sa faute….

L'étoilée brille au jardin, et l'almanach parle d'amour